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Die Weltwoche
Inhalt
Diese Woche
Roger Köppel
Schule des Realismus
Julie Burchill
Fürchten Sie sich nicht
Urs Gehriger
Schlüssel zur Revolution
Benjamin Bögli
«Ich bin kein Opfer, ich bin Überlebender»
Roger Köppel
Hommage an Sepp Blatter
Silke Bender
Mummenschanz wird Gold
Roman Zeller
«Die alten Griechen sind relevanter denn je»
Peter Ruch
Das Freiheits-Dilemma
Pascal Morché
Der Genfer, der die Softdrinks erfand
Oliver Zimmer
«Politik ist die Religion der Linken»
Thomas Mayer
Gespenst der Stagflation
Anabel Schunke
Ramadan an deutschen Schulen
Michael Bahnerth
Die Greifbarkeit des Lebens
Tamara Wernli
Patriarchat reloaded
Literatur und Kunst
Michael Bahnerth
Ikone der Woche
Alexander Grau
Er liebte die Attacke
Wolfgang Koydl
Beim Lendenschurz Jesu!
Rolf Hürzeler
Wider verkrustete Strukturen
Daniel Weber
Brillante Novelle um Leben und Tod
David Mamet
Ehrgeiz, Exzess und die Politik der Vererbung
Wolfram Knorr
Kinder des Olymps
Peter Rüedi
Eine Art Jetzt
Leben heute
Linus Reichlin
Magere Libido
Mark van Huisseling
Was ich lernte als Versicherungshengst
Dania Schiftan
Wenn Instagram zu sehr lockt
Weltwoche
Wir freuen uns über Ihre Zuschriften
Urs Gehriger
Iran-Krieg: Wo ist J. D. Vance?
Weltwoche
AfD-Programmchef Peter Boehringer über Deutschlands Chancen, Investor Pius Sprenger über Künstliche Intelligenz und Bitcoin, was uns Gotthold Ephraim Lessing heute noch zu sagen hat, David Mamet über den Oscar-Favoriten «One Battle After Another»
Wolfgang Koydl
Warken, Trump, Weber, García, Sánchez, Merz, Kornelius, Büttner, Healey, Corbyn, Jetten, Orbán
Matthias Matussek
Lieber Cem Özdemir
Philipp Gut
Atomkraft, ja bitte
Roger Köppel
Die neuen Wahrheitswächter
Oliver Stock
Auto-Nation auf der Hebebühne
Oliver Stock
Musk baut Bank für Hosentasche
Roman Zeller
«Ich wünsche mir ein Deutschland, das stolz auf seine Geschichte ist»
Kurt W. Zimmermann
Ein dickes Lob für die Krauts
«Politik ist die Religion der Linken»
ABO

«Politik ist die Religion der Linken»

Der britische Sozialwissenschaftler Eric Kaufmann forscht seit Jahrzehnten zur kulturellen Linken. Er sieht sie als progressive Heilsbewegung, der es gelang, zentrale Institutionen des Westens in ihren Besitz zu bringen. Ich traf meinen alten Freund in London zum Gespräch über die Zukunftsaussichten freier Gesellschaften – und über sein neues Institut für heterodoxe Studien.
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London Kennengelernt haben wir uns im Herbst 1994 an der London School of Economics and Political Science (LSE). Diese 1895 von linken Reformgeistern gegründete Bildungseinrichtung ist ein idealer Ort für Begegnungen dieser Art. Denn sie hat so gar nichts gemein mit einer Universität kontinentaleuropäischen Zuschnitts: kein beschaulicher Innenhof, keine gepflegten Gartenanlagen, keine subventionierten Cafés, die einen zum Verweilen einladen könnten. Schon gar keine Professoren, die einen kleinen Hofstaat, genannt Lehrstuhl, unterhalten. ...
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