Kant ist den Deutschen fremd geworden. Lange Zeit galt er neben Hegel als Inbegriff deutscher Philosophie, mehr noch: als Inkarnation des deutschen Nationalcharakters, der, so glaubte man, im «kategorischen Imperativ» seine verbindliche Formulierung gefunden habe. Wenn es je so war, dann ist es jetzt vorbei. Die Work-Life-Balance-Gesellschaft kann sich nicht mit einem Philosophen anfreunden, der wie kein anderer den Begriff der «Pflicht» ins Zentrum seiner Morallehre und seiner Anthropologie gestellt hat.
Bild: Emil Doerstling - Kant und seine Tisch ...